附子是一种具有鲜明个性的药物。其主要功能是扶阳、助阳、疏通阳气、断阴实、辟阴寒湿诸邪。尤其是专门用来补命门之火的泡芙子,是惠阳拯救叛乱的第一款产品。
命门火可以说是生命之火,就像体内的太阳一样,所有生命的元气和活力,所有的火力和力量,所有经络和脏腑的功能,都来自于生命之火。
身体机能的强弱起起落落,人的生老病死都靠这火。命门之火若强盛,病再大,身体再受损,也有活下去的希望。如果命门之火失灵,哪怕是小病小灾,都很难应付。附子的作用就在这么关键的地方,是其他药材无法替代的,因此成为经典方剂中最重要的壮阳药,也是火神派的“药中之王”。
附子是著名的壮阳药,但它的毒性更为出名。所谓毒,是指附子的偏性,属阳、热、擅。事实上,两者是密不可分的。医生用附子治病救人。没有药用价值。
偏偏,对补命门之火,或对抗寒湿之邪很有用。但是,如果使用不当,或者误用在正常人身上,那一定是毒药。表现为唇舌四肢麻木,胸闷心悸,头晕恶心,烦躁不安,重者气短,心律失常,瘫痪,抽搐,昏迷,甚至死亡。
显然,这是一种很难使用的药物。一个敢用附子、能用附子的医生,一定是一个有技术、有勇气、有责任心的好医生。最起码后世太平天医不敢用。在当前紧张的医患关系和人与人之间的信任危机下,现在很少有医生愿意冒这个险。
不幸的是,如果附子使用不当,中医就像拔牙的老虎,药方的威力至少受损一半。本文讲附子,不是附子的应用,而是想以童话的形式谈谈对古代中医中附子的理解,从而对中医的思想有更深的认识。
1·附子科。附子是毛茛科植物乌头的亚根。它喜欢温暖、潮湿和阳光充足的环境。它耐寒,避免重茬。四川江油地区出产的附子是地道的药材。该地区的附子在冬至太阳出生时种植,夏至太阳耗尽时挖掘。其他地区的附子有不同的种植和挖掘季节。哪怕品种相似,产品中的成分都一样,但药力却总是逊色。附子家族的主要成员如下:
附子,附子的母植物是附子,根入药。母株主根形似乌鸦头,故名“附子”。乌头分为川乌和草乌。据说曹武读者对它并不熟悉,但说到伤心草,它却是非常有名的,这是草武的别称。乌头具有祛风除湿、温经散寒、消肿止痛的作用,多用于跌打损伤、寒疝、风湿骨痛和类风湿关节炎。
附子,细根与主根分离,然后形成块根,多呈纺锤形或椭圆形,为附子的副根。子根依附于母根,犹如子依附于母亲,故名“丰子”。附子充满气后,可能会变成附子,也可能会变成天雄,卡在无限可能的嘴里。这种调性就像肾和先天。再者,附子的存在,特别像母胎中的胎儿,先天与胎素都与肾有关。因此,附子本身的作用是入肾,入命门。
但因为附子像“孩子”,不稳定,特别容易被其他药力带走。比如有肉桂棒、麻黄带,就会到体表;有黄芪带,去三焦;若有白竹、干姜,则留在中焦区;如果有牛膝草带,就会去中焦地区。用腿走路……只有被肉桂抱住,附子的力量才能稳定在冥门地区。
天雄,附子三岁,等于大人,该生孩子了。如果它愿意繁殖,第四年它就会分根结成附子,生下下一个附子和许多年幼的儿子。但如果这家伙对自己的精气很吝啬,就不会繁衍后代,能量还会不断积累。到第五年,块根将从椭圆形变成长而肿胀的单根。这是天雄。由此可以看出,天雄的护体凝元能力是如此之强,宛如本草界的“和尚”。因此,天芎除了具有乌头、附子的共同作用外,还具有补精、补肾、强腰的作用。影响。如果是明门区(肚脐对面,第二腰椎棘突附近)的腰痛,用泡芙子。天雄更适合腰部(四、五腰椎和骶椎)的腰痛。
旁子,漏篓,比附子小的子根叫旁子,意思是小儿子或妾房所生的儿子。比边儿小,散落的种根叫漏筐,意思是太小了,放在筐里就会漏出来。嫔妃所生的“儿子”不能继承家业,而且比较贪玩。对应于药物的使用,这些分叉的根茎药用价值不大炮天雄与附子的功效与作用,但更猛烈,毒性更大。它们统称为“五尺”。医生不使用它们,但猎人使用它们的毒液包裹箭头来制造毒箭。
2·附子的药用价值。简单来说,命附以破阴实,枪附以补阳气,自然致力补命门。尤其是补命之火,太强大了。在某些危急情况下,有可能重返太阳拯救叛乱,起死回生。
至于泡芙的药性,古人不是从大洋敢说,而是从一方面说:
在炮制附子的过程中,总会发生各种各样的意外,比如被狗撞倒、被小孩摔断、不小心被雨忘收集……到了现代,更是满载而归被误解和诋毁。总之炮天雄与附子的功效与作用,没有像附子那样历尽艰辛的盲药。
想要长生不老,就必须进行魔法测试。按照古人的理解,因为附子助阳助阳,补命门之火,确实威胁到引人入冥的过程。所以,阴灵会想尽办法摧毁它。在附子的加工和应用过程中,制造各种障碍。
只要命门火旺,阳气足,风寒退,六煞绕道,煞不能在身边。它。